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Prefacio a la edición inglesa del Manifiesto Conspiracionista

[Publicado en Entêtement el 15 de junio de 2023]

El siguiente libro fue publicado por primera vez en enero de 2021 por Éditions du Seuil, una «prestigiosa» editorial de izquierdas de París. Su estricto anonimato implicaba un proceso de publicación un tanto particular, que exigía que nadie de la editorial estuviera al tanto del proyecto, salvo su jefe. Puesto que vivimos en una democracia, era lógico que la policía francesa se considerase justificada a vigilar torpemente tal o cual reunión discretamente concedida a dicho jefe, a interceptar e incluso destruir, a modo de amenaza, la correspondencia vinculada a este proyecto. Y era igual de lógico que la misma policía encontrase urgente, incluso antes de la publicación del libro, publicar de la pluma de uno de sus asistentes periodísticos un artículo que pretendía ventilar el anonimato de los autores y calumniar tanto como fuera posible el contenido del libro para encauzar su acogida.

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Giordano Bruno, el arte de las metamorfosis

 

Artículo publicado en Entêtement « Giordano Bruno, l’art des métamorphoses » el 1o de abril de 2023.

“El tiempo todo lo da y todo lo quita; todas las cosas se transforman, ninguna es aniquilada; pero solo uno es inmutable, solo uno es eterno y puede permanecer eternamente uno, semejante e idéntico. »
Giordano Bruno, El candelero.

 

Más que nunca vivimos en la errancia. Un exilio común pero difícil de compartir, un exilio en todos los niveles. Y siempre está bien perder algo de tiempo pues se pueden hacer algunos descubrimientos como por ejemplo la obra de Giordano Bruno, que rebosa de consejos tácticos para la época. No se puede resumir fácilmente la vida de Bruno, un teólogo hereje que practicaba las matemáticas, la física, la metafísica y la magia. La metamorfosis fue el umbral ético de su existencia.

La obra de Bruno está atravesada por este concepto de metamorfosis que corresponde al proceso de conocimiento considerado capaz de adaptarse a la escala universal de las ideas del movimiento de composición de las cosas. En sus obras mágicas la metamorfosis se revela como «saber de la práctica». Bruno se arriesgó a trazar otro camino a través de la metamorfosis perpetua, enfrentándose en consecuencia a la concepción de los Padres de la Iglesia o de Lutero, para quienes el finalismo extramundano era la condición de superación de una naturaleza humana desgarrada por el pecado original, para así rencontrarla después, post mortem, «perfecta» y a imagen de Cristo. Bruno, por su parte,  elabora una ontología de la mutación, donde la naturaleza humana solo es pensable en sus metamorfosis.