[Un texto de Olivier Marboeuf de 2012 que se escribió a propósito de los disturbios en Francia de 2005 tras la muerte de Ziad Benna y Bouna Traoré cuando, huyendo de la policía, treparon por una instalación eléctrica y se electrocutaron.
Aprovechando las recientes oleadas de fuego y preciosa venganza, este texto tiene reflexiones lúcidas e interesantes sobre el motín/disturbio como acontecimiento y forma de «acción política». El hecho que aborde el tema reivindicándolo por fuera de los prismas meramente sociológicos que no ven más que expresiones de malestar social y de potenciales demandas institucionalmente atendibles, ya lo hace digno de ser escuchado.
El disturbio como apertura fugaz a través de la cual se hacen perceptibles otros mundos, la multiplicidad de tiempos y cosmos que habita la Historia pero que se hallan eclipsados por la mono-ontología de los relatos dominantes en el paralelismo con el ritual mágico, donde el principio de transmisión pasa por la implicación del cuerpo en una práctica, en una performance; la vecindad del amotinado con la bruja, ambos figuras de la exclusión y de la fuga, ambos cuerpos espectrales e inasibles con una predilección por lo nocturno sobre los que se lanzan todas las maldiciones y todos los aparatos de captura.
La editorial Meteores va a sacar un libro (desarrollo a partir de este artículo) en primavera de 2024: https://editionsmeteores.com/a-paraitre/]
El amotinado y la bruja
Al igual que otros, durante mucho tiempo he tratado de nombrar lo que me parecía –y me parece todavía hoy– específico de los disturbios de los barrios populares que sacudieron Francia durante los meses de octubre y noviembre del año 2005. La muerte de dos jóvenes en Clichy-sous-Bois, en la región parisina, provocó en aquella época un incendio sin precedentes en los suburbios de varias grandes ciudades del Hexágono (Francia), lo que hizo que el acontecimiento ocupara un lugar destacado en la prensa nacional e internacional. Si las trágicas circunstancias de la muerte de los adolescentes perseguidos por la policía reforzaban un motivo tristemente recurrente en la historia contemporánea del motín, me parecía necesario detenerme un poco en la naturaleza particular del suceso para estudiar su dinámica, su vocabulario propio y, quizás, es la hipótesis que atraviesa este esbozo, su pertenencia a una historia innombrable.