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La ley humana y la ley divina. A propósito de un reciente manifiesto

La ley humana y la ley divina. A propósito de un reciente manifiesto, por Bernard Aspe

Artículo publicado en Terrestres « La loi humaine et la loi divine. A propos d’un manifeste récent » el 29 de septiembre de 2022.

“Esta es la paradoja del Estado biopolítico: se supone que debe garantizar nuestra salud, pero en realidad nos vuelve enfermos”. — Boris Groys, Philosophy of care

El Manifiesto conspiracionista propone un análisis de la serie de operaciones de poder en curso desde el inicio de la epidemia de covid-19. La tesis defendida es que la coherencia de estas operaciones sólo es comprensible si se entiende que el alma es la cuestión central. Como decía Foucault, no se trata de decir que el alma no existe; se trata de ver cómo es continuamente fabricada. La llamada «crisis» sanitaria nos permite atravesar el umbral de esta fabricación (apartado 1). La cuestión esencial es, por supuesto, cómo dar una respuesta. Pero para ello, primero debemos saber de dónde partir, dónde ubicarnos, para observar y comprender las transformaciones que se están sucediendo ante nuestra mirada (apartado 2). Sólo entonces podremos retomar los debates suscitados por la publicación de este libro (apartados 3 y 4) e intentar desplazar su centro de gravedad (apartado 5).

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Emmanuel Macron o del reinado del poder administrativo

Emmanuel Macron o del reinado del poder administrativo, por Gerardo Muñoz

Artículo publicado en Tous dehors « Emmanuel Macron ou le règne de la puissance administrative » el 27 de marzo de 2023.

Actualmente, desde el plano de la política apenas se consigue entorpecer los elementos de análisis de las fuerzas reales que se movilizan a muy diferentes ritmos por debajo de su superficie. Cuando recientemente Emmanuel Macron se ha referido a las manifestaciones de protesta que se están desarrollando estos días por toda Francia, describiéndolas como “una masa [foule] sin legitimidad alguna, frente al pueblo soberano que se expresa por medio de sus representantes”, no solo hablaba en tanto que soberano, sino también en tanto que algo más específico, a saber, en tanto que administrador.

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Las masas más allá del mundo patológico de Macron

Las masas más allá del mundo patológico de Macron, por Josep Rafanell i Orra

Artículo publicado en Tous dehors « Les foules au-delà du monde pathologique de Macron » el 23 de marzo de 2023.

El hecho de que un presidente cualquiera de una república cualquiera, para justificar su idea de política, haga referencia a Gustave Le Bon -del cual Mussolini fue un atento lector- podría bastar para demostrar el grado de psicopatología de este personaje. Sin lugar a dudas, ya de por sí da bastante grima, pocas veces antes un presidente habrá sido tan denostado y haya provocado tanto desprecio. Sin lugar a dudas, las masas de personas que se están rebelando no ven otra cosa en él más que a un iluminado, rodeado eso sí de lacayos que esperan pacientemente su ocasión de oro. Sin lugar a dudas, sus patochadas y jeremiadas despiertan hacia su persona cada vez más rechazo y repugnancia.

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Mascolo, comunismo, comunicación y verdad

Mascolo, comunismo, comunicación y verdad

Artículo publicado en Entêtement « Mascolo, communisme, communication et vérité » el 5 de enero de 2023.

Mascolo, comunismo, comunicación y verdad

« Se pretende proponer aquí que, así como no hay palabra no comunista posible –queremos decir, en desacuerdo radical con esa apertura de los sentidos (oír, ver, comunicar) que el comunismo debe permitir– así mismo, tampoco hay inteligencia no comunista posible » Dionys Mascolo, El comunismo

Hay libros cuya densidad de forma y de contenido trabajan el espíritu al hilo de la lectura, haciendo casi imposible escribir sobre, pero posible escribir con. El comunismo de Mascolo es uno de esos libros. Toma como punto de partida la cuestión más primordial que pueda haber, la cuestión del comunismo. Para ello hay que ser capaz de captar sensiblemente esta cuestión, no partir más de las condiciones económicas, sociales o políticas, sino partir de la vida misma, partir de la ética. Se trata de volver inoperantes las operaciones económicas y sociales que nos atan a un rol social, caracterizadas por una operación que deshace la materialidad del comunismo. Esta materialidad se percibe en la experiencia inmediata del comunismo como siendo una manera de vivir las continuidades entre uno mismo y los otros, dicho de otro modo, de aferrarse a un mundo constituido por vínculos y apegos. Nuestra época es la del resurgimiento de la dimensión ética, cuya eficacia manifiesta es la chispa de todo incendio insurreccional. El prisma deseante, por medio de su política del deseo, olvida la profundidad de la ética mascoliana de la materialidad de la necesidad. Pues la sustancia del deseo es la necesidad. Toda insurrección, toda revolución es la tentativa de arrebatar el mundo a las mentiras, a quienes lo han erigido, teniendo en cuenta que cada ser situado tiene necesidad del mundo y de una « existencia capaz de la verdad ».

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Sobre el Manifiesto Conspiracionista: una venganza en torno al alma

[ Artículo originariamente aparecido en El Salto Diario, diciembre de 2022, con motivo de la gira de presentación del Manifiesto Conspiracionista editado por Pepitas de Calabaza ]

Sobre el Manifiesto Conspiracionista: una venganza en torno al alma

«Fuck you I won’t do what you tell me!» Rage Against The Machine

1. ¿Vamos a hablar de ello o no? ¿Vamos a pensar en lo que ha pasado, en lo que está pasando? ¿Vamos a romper lo que se dice y hurgar entre las fuerzas que imponen el presente?

El Manifiesto Conspiracionista lo ha hecho. ¿Quién? Nadie. Un libro anónimo. Una fuerza del anonimato que se sustrae a los insultos y a la ridiculización ad personam, volviéndose así denso y liviano como un cuchillo. Un texto que debe a «algunas solidas amistades» la percepción compartida de que han tratado de «volvernos locos»: imponiendo órdenes absurdas y contradictorias; intentando censurar fuentes creíbles; ridiculizando toda oposición; amenazando y excluyendo a los no «vacunados». Este texto parte de sí, de lo vivido, como enseñaron algunas feministas. Es una investigación que se ofrece a ese debate público que ha sido «brutalizado» durante la pandemia: lean «Truth police» (Policía de la verdad), publicado el 31/10/2022 por The Intercept, basándose en documentos filtrados.

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Nosotros somos el virus

 

[ Publicamos este escrito anónimo, del 16 de julio del 2020, que nos hace llegar una cómplice ]

Si para acabar con el virus nos encierran y amordazan,

si para acabar con el virus dictan decretos que prohiben y mutilan todo lo que hacemos normalmente,

si para acabar con el virus nos impiden juntarnos,

si para acabar con el virus sacan al ejército y la policía a las calles, en coches, helicópteros y motocicletas, para que no nos movamos,

si para acabar con el virus nos cierran o reducen al mínimo los servicios públicos, médicos y no médicos,